задняя мысль

есть, имеется у кого, в ком

Скрытое намерение, тайный умысел.

✦ У Х-а есть задняя мысль. Возможно мн. ч.: задние мысли. В констр. с отриц. именная часть в род. п.: нет задней мысли; не было задних мыслей. Обычно в роли подлеж.

- Чувствуется, у него имеются какие-то свои задние мысли, иначе бы его так не взволновало, что шефа "уходят" на пенсию. (Реч.)Всегда в ней было что-то невысказанное, какая-то расчётливая задняя мысль, которую она старательно прятала и которая была всё-таки видна в каждом слове. В. Каверин, Открытая книга.

У меня нет мелких планов, тщедушных соображений, нет задних мыслей и хитростей. А. Грин, Блистающий мир.

культурологический комментарий: "Выражение из драмы французского драматурга Детуша [настоящее имя - Ф. Нерико] "Мот" (Расточитель, д. 5, явл. 9 - 1736 г.). В русском языке - калька с фр. arriere-pensee; известная с XVIII в.". (Мелерович А.М., Мокиенко В.М. Фразеологизмы в русской речи. М., 2001. С. 427.) Образ фразеол. восходит к древнейшему противопоставлению "задний, последний - передний, первый", а также к связанному с ним противопоставлению "скрытый, тайный - открытый, явный". Компонент фразеол. задняя соотносится с пространственным кодом культуры, т. е. с совокупностью имён, обозначающих членение пространства, в данном образе - "внутреннего", интеллектуального, единицей измерения которого является другой компонент - мысль, соотносящийся с антропным, или собственно человеческим, кодом культуры. Образ фразеол. в целом создаётся метонимическим отождествлением, в которое также вкраплена синекдоха: мысль - это единица мышления, то, что заполняет сознание; здесь она воспринимается, как дума, намерение, задуманный план действий. В образе фразеол. задняя мысль выступает как символ чего-то скрываемого, обычно злого, коварного намерения. Ассоциативно образ фразеол. связан с "животной" метафорой; см. в фольклоре: Спереди лижет, а сзади царапает. Одной из характеристик зла является затаённость; см. также: Передом кланяется, боком глядит, задом щупает; Спереди бы любил, а сзади бы убил. ср. также выражения, в которых на смысл скрытости, спрятанности, нахождения позади чего-л. указывает предлог "за": держать камень за пазухой, за глаза (говорить о ком-л.), за душой у кого-л. что-л. и т. п. В культуре открытость приравнивается к таким нравственным установкам, как честность, порядочность, доброжелательность, и противопоставляется хитрости, лукавству, коварству - любому отклонению от прямодушных мыслей и действий. В сочетании с предлогом "без", обозначающим неимение, отсутствие чего-л., фразеол. в целом осмысляется как атрибут открытости, прямоты действий или поступков. автор: М. Л. Ковшова